El justo por la fe vivirá Habacuc 2:4

Mi discurso final de conferencia, Octubre 28, 2007

David H. Linden, Action International Ministries davidlinden@shaw.ca

Mi intención es proveer de notas a aquellos que han asistido a mis conferencias. Ustedes tienen las notas sobre Habacuc que han sido distribuidas en la conferencia, también disponibles en mi sitio de internet: www.grebeweb.com/linden. Este sermón se ha basado en mis notas. Desde luego, no me es posible recordar todo lo que dije aquella tarde, aunque bastante se ha incluido aquí. He agregado algunos detalles y más referencias bíblicas. Ha sido grandioso haberlos visto en Siliguri.

Durante esta conferencia hemos estudiado Habacuc, donde se encuentra la famosa frase, “El justo por la fé vivirá” (Habacuc 2:4). El apóstol Pablo concedió bastante atención a tal afirmación, citándolo en Romanos 1 y Gálatas 3, y de haber escrito Hebreos, lo citó de nuevo en el capítulo 10. En Romanos, Pablo hace su más detallada presentación del evangelio cristiano en varios capítulos. Él se apoyó en Habacuc para introducir su evangelio. El apóstol enseñó que es por medio de la fé que una persona se hace justa.

… pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma. Porque no me avergüenzo de evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: "El justo por la fe vivirá." (Romanos 1:15-17)

Todos los hombres están en pecado. Es importante para nosotros admitir que el pueblo de Dios lleva el pecado dentro de sí y, por lo tanto, peca. Yo tengo pecado en mí, y tengo una razón genuina cada día para confesar mis pecados al Señor. ¿Cómo es que Dios puede llamar a alguien justo? Él conoce todo acerca de nosotros, sin embargo lo hace de una forma honesta. Él realmente perdona pecados, aún cuando en esta vida nadie es libre del pecado en uno mismo. Los cristianos son justos en un sentido y pecadores en otro.

Tres preguntas:

1. ¿Acaso existe un Dios santo que requiere obediencia perfecta de todos los hombres? Sí.

2. ¿Acaso este Dios santo encuentra la justicia perfecta en algún hombre? No.

3. Entonces, ¿cómo puede Dios llamar a alguien justo?

P. 1: Tenga cuidado de seguir las preguntas cuidadosamente. ¿Acaso Dios es Santo? Sí. ¿Requiere que le obedezcamos? Sí. ¿Nos permite una cierta cantidad de pecado que el pasa por alto? No. ¿Requirió Él obediencia perfecta de Adán y Eva? Sí. ¿Fueron expulsados del huerto por el pecado de haber comido del fruto prohibido? Sí. (La Biblia llama un pecado al pecado de Adán en Romanos 5:16,18.)

P. 2: ¿Acaso Dios encuentra la justicia perfecta en algún hombre? No, puesto que todos han pecado. La vida de santidad de la persona más madura y piadosa en la tierra es tan sólo un pequeño comienzo. Los cristianos ciertamente poseen justicia, aunque ninguno de nosotros cumple con el estándar de Dios en esta vida, nadie en ninguna parte. En toda la historia solamente ha habido un ser humano que ha cumplido la ley de Dios en su totalidad, y ese fue Jesucristo.

P. 3: De manera que coincidimos en que Dios requiere obediencia perfecta y no la encuentra en ninguno de nosotros. ¿Cómo entonces puede Dios llamar a alguien justo? La maravillosa respuesta es que Dios nos otorga una justicia que no la hay en nosotros. Aquello que Dios ha requerido en Su Ley, Él lo ha provisto en su evangelio. La Biblia es muy clara al afirmar que esta justicia es un regalo o don. Por ser justicia perfecta de Dios para nosotros (Romanos 1:17), ésta no puede ser una justicia que se encuentre de forma natural en nosotros.

En Romanos 5:15-17 cinco veces esta justicia es llamada regalo. Si perdemos de vista que es un regalo, perdemos de vista la gracia de Dios. Si cambiamos el regalo de Dios por algo que nosotros merecemos, destruimos el evangelio cristiano y lo convertimos en cualquier otra religión! Dios otorga la justicia que necesitamos, pero que carecemos, a aquellos pecadores que vienen a Él. La Biblia enfatiza que no es posible dar algo a cambio por este regalo. (Ver Romanos 4:2-5; Romanos 11:6; Gálatas 2:16; Efesios 2:8,9; Tito 3:4-7.)

¿Cómo es que esto funciona? El pecador en la corte de Dios

Imagine el problema que el pecador tiene con Dios. Es Dios en contra de quien hemos pecado. Él lo sabe y culpa al hombre por su pecado, de manera que Dios es el fiscal (esto es, el que demanda). Él ve todo nuestro pecado, por lo tanto Dios es el testigo en nuestra contra. Es en contra de Dios que hemos pecado, y por eso es la parte ofendida. Puesto que Dios es Dios, ÉL es el juez. Peor aún para el pecador, ya que Dios es también el verdugo (el que aplica el castigo). Es Dios quien envía a los pecadores al infierno! Porque es Dios en contra de quien hemos pecado, no existe ningún lugar donde escondernos. Estando Dios y el pecador solos cara a cara, el pecador se encuentra en un problema eterno.

Jesús Representándonos

Las buenas nuevas son que Dios ha hecho algo para que el pecador no lo enfrente. El Señor ha enviado un Mediador entre Él mismo y nosotros, Su Hijo Jesucristo. Jesús es nuestro único abogado defensor ante el Padre (1 Juan 2:1,2). Él es una clase diferente de abogado, pues se ha puesto de acuerdo con el fiscal en que todos los cargos en contra nuestra son verdad. No nos disculpa. Más aún, Él ha estado de acuerdo en que merecemos nuestra pena. Él no defiende nuestro pecado. Sin embargo, Jesús vino a tomar nuestro problema como si fuera suyo, nuestra culpa como suya. El Padre lo envió para hacer esto por nosotros.

La justicia como un regalo

El Juez, que estaba lleno de ira con nosotros por nuestro pecado, nos amó mientras seguíamos siendo Sus enemigos (Romanos 5: 8) y dió a Su Hijo para que todo aquel que en Él cree no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). La Biblia es clara: 1) la justicia que necesitamos es, primeramente, un regalo, y 2) este regalo es la justicia de Jesús mismo. Cristo es nuestra justicia de acuerdo con 1 Corintios 1:30.

lo he perdido todo [sus propios intentos de cumplir la ley], y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; (Filipenses 3:8,9)

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Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno [Adán] murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación. Pues si por la trangresión de uno solo [Adán] reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia. Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre [Adán] los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno [Jesucristo], los muchos serán constituidos justos.

(Romanos 5:15-19)

En las notas está incluida la siguiente definición de justificación:

Justificación es un acto de la gracia gratuita de Dios, mediante el cual Él perdona todos nuestros pecados, y nos acepta como justos delante de Él, únicamente por la gracia de Cristo, y recibida solamente por la fe.

Las dos caras de la justificación

La necesidad del evangelio de Dios es mejor comprendida si se analizan las dos caras de la ley de Dios. Por un lado, ésta requiere y, por otro, prohibe. El evangelio no implica que NOSOTROS debamos satisfacer aquello que Dios requiere en su ley y deshacernos de nuestro pecado de violarla. Nosotros somos incapaces de cumplir tanto lo uno como lo otro. La única manera de expiar nuestros pecados por nuestros propios medios sería sufriendo en el fierno para siempre. La ley nos ordena aquello que debemos hacer, mientras que el evangelio nos proclama aquello que Dios ha hecho por nosotros. Para nosotros ser declarados justos, Cristo hubo de obedecer la ley por nostros. Su vida entera fue de obediencia a Dios. Asimismo, Él hubo de sufrir la pena por nuestra violación a la ley. Esto es lo que Él hizo cuando murió en la cruz.

La ley de Dios
	Requisitos positivos	Prohibiciones negativas
Los mandamientos	Obedecer a Dios; hacer el bien.	No desobedecer; no pecar.
La recompensa de cada uno	Vida	Muerte
Nuestro problema	No hemos obedecido.	Hemos desobedecido; hemos pecado.
La sentencia	Dios niega la vida eterna.	El veredicto de Dios es muerte.
El evangelio de Dios
	Jesús y los requisitos	Jesús y las prohibiciones
Nuestra salvación	Jesús obedeció por nosotros.	Jesús murió por nosotros.
En otras palabras	Jesús cumplió los requisitos de la ley de Dios en nuestro lugar.	Jesús soportó en nuestro lugar el castigo que merecemos por nuestros pecados.
Las caras de la justificación	Dios pronuncia como justo a aquel que cree en Cristo.	Dios perdona los pecados de aquel que cree en Cristo.
El intercambio de 2 Corintios 5:21	Nosotros somos hechos justicia de Dios en Cristo.	Al aceptar nuestra culpa, mas sin pecar, Cristo fue hecho pecado por nosotros.
¿Cómo es que el intercambio sucede?	La justicia de Jesús es imputada a aquel que cree en Él cuando cree en Él.	El pecado del creyente fue imputado a Cristo cuando Él murió en la cruz.

La vida de obediencia de Jesús

El Señor Jesús no podría representarnos ante Dios a menos que Él hubiera sido uno de nosotros. Se hizo ser humano (Hebreos 2). Fue nacido bajo la ley (Gálatas 4:4) y la obedeció. Su justicia fue severamente probada cuando el diablo le tentó durante 40 días. Adán fue probado en un huerto lleno de alimento, pero Jesús fue tentado en el desierto sin pan. Jesús no cedió al pecado. No pecó siendo niño, adolescente, o un joven adulto. Sus experiencias fueron severas, pero durante toda su vida su justicia fue completa.

Adán hizo decisiones por nosotros. Cuando pecó, nosotros pecamos en él. La culpa de Adán se convirtió en nuestra culpa. Sin embargo, Cristo actuó por nosotros (Romanos 5). Su obediencia se convirtió en nuestra obediencia, y Su justicia se hizo nuestra. Dios mostró su aprobación a la obediencia de Cristo al levantarlo de los muertos, declarándolo así justo (Romanos 4:25). Por lo tanto: 1) cuando creemos, Dios considera la muerte de Jesús como nuestra; no tendremos que morir nunca por nuestro pecado. Y 2) cuando creemos, Él considera la obediencia de Jesús como nuestra; no necesitamos confiar en nuestra propia conducta con el fin de obtener la vida eterna. No hay justicia en nosotros que sea aceptada por Dios, pero cuando la justicia de Cristo es nuestra, ya no necesitamos de nuestra propia justicia insuficiente. Dios ha sido satisfecho enteramente por medio del cumplimiento y muerte de Jesús.

El Señor produce buenas obras en todos aquellos que Él justifica (Efesios 2:10). El Espíritu Santo pone las leyes de Dios en los corazones de los creyentes (Ezequiel 36:26,27; Jeremías 31:33). Este cambio en nosotros es el resultado de la aceptación que Dios hace de nosotros en Cristo. No es la razón por la cual Él nos declara justos. Jesucristo nuestro Señor, un viernes de hace mucho tiempo, experimentó en la cruz lo que nosotros merecíamos. Mientras que un domingo cuando Dios lo levantó de los muertos, recibió de Dios la vida que Él merecía como hombre justo. Nuestra justificación depende de la obediencia y la sangre de Jesús. Es recibida simplemente por medio de la fe en Él.

El día del juicio

Aquellos que han sido justificados por la fe ya no se encuetran en estado de separación de Dios, pero gozan de paz con Él (Romanos 5:1). Un nuevo estado de hijos justos/perdonados nos ha sido concedido. Al ser justificados por Dios, el Juez pronunció su veredicto. Él nos ha asegurado que todos aquellos que han creído han sido absueltos el día del juicio. Ya no hay condenación (Romanos 8:1). (Condenación y justificación son términos opuestos). El día del juició portaremos la túnica de la justicia de Jesús, porque Dios ya la ha acreditado en nuestra cuenta (ver Romanos 4). El veredicto de ahora y el verdicto de ese día depende únicamente de la pureza moral de la conducta de Jesús a lo largo de su vida, no la nuestra. Dios no quitará la justicia que ha sido proclamada en Filipenses 3:9. Cuando ese gran día llegue, el Juez señalado por el Padre será Jesús! (Juan 5:22). No habrá temor cuando Aquel que nos amó y se dió a Sí mismo por nosotros (Gálatas 2:20) nos juzgue. Él no puede rechazar Su propia justicia o Su propia sangre expiadora. Él reconocerá públicamente a Su pueblo y recibirá a cada creyente en Su reino eterno (Mateo 25:34). El Salvador que murió para asegurar nuestro perdón jamás nos acusará del pecado que Él ya ha perdonado. Él no nos echará fuera (John 6:37). Jamás nos abandonará (Hebreos 13:5), y nadie puede apartarnos de su mano protectora (Juan 10:28).

Dos camisas

La última noche de la conferencia yo tenía en una bolsa dos camisas. Quería que imaginaran a Dios requiriendo que estuviésemos vestidos con una camisa limpia y blanca. Ninguna otra cosa hubiera sido aceptable para Él. Pero había un serio problema; somos pecadores, de manera que saqué una camisa rojo intenso. La camisa roja simboliza nuestro pecado. Si esa es la forma como una persona aparece delante de Él, será rechazada por pecadora. Entonces vino el Señor Jesús que, conociendo nuestro problema, tomó nuestra camisa y se la puso como si fuera suya y fue a la cruz. Él tomó nuestros pecados como suyos. Entonces saqué una camisa limpia y blanca, a la que llamé la justicia de Cristo. Jesús tomó nuestra camisa, pero a cambio nos dió la suya. Usándola, es como vamos al cielo. Esto es el evangelio y la justificación.

Asegúrese de que su fe esta puesta sólo en Cristo y jamás en usted mismo. No use su propia camisa, pues le conducirá al infierno! Hace humilde el admitir que en nosotros mismos somos inaceptables ante Dios. Sólo mire lo que Él ha hecho para salvar a los pecadores! Ya que Dios ha dado a Cristo, Él no puede rechazar a ningún alma que confíe en Él. Él no puede rechazar a su Hijo. Él no puede rechazar la obediencia de Jesús. Dios nos manda a venir a Cristo y cuando lo hacemos Él nos da la vida eterna. El Señor Jesús es todo lo que necesitamos. Nunca lo cambie por otros medios para que Dios lo reciba. No hay otro camino. No hay mejor regalo que Dios haya dado a Su Hijo por nosotros. No hay mejor mensaje que darle al mundo.

Oración final y bendición

Oh santo Señor Dios, gracias por haber enviado al Señor Jesús, Tu Hijo justo, para hacerse hombre, para obedecer Tu ley, para morir por nosotros violadores de la ley, para que podamos ser perdonados y tener el don de la justicia – la justicia de Jesús, el único hombre que te ha obedecido de manera perfecta. Y todo esto Tú lo has dado como un regalo que no merecemos, porque Tú nos amas y nos das tu gracia. Gracias te damos Padre en el nombre de Jesús.

Y a aquel que es poderoso para guardarnos sin caída, y presentaros sin mancha delante de su Gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén. (Judas 24,25)

David H. Linden, 2803 Lionel Cres. SW Calgary, AB Canada, T3E 6B1 imputed@gmail.com